Świetny film, a kluczem do jego zrozumienia jest, moim zdaniem, zagadnienie kota schrodingera. Główny bohater - Żyd, jest w rzeczywistości współczesnym Hiobem. Prowadzi uporządkowany, spokojny tryb życia, jednak w pewnym momencie wszystko zdaje walić mu się na głowę. Nie zachowuje się jednak tak jak powinien, jak na Hioba przystało, zgodnie z początkowym mottem filmu. Po pierwsze, nie docenia szczerze tego co ma - zdrowia, rodziny, jest nijaki, niezaangażowany (m. in. w życie wspólnoty). To co go spotyka, z jednej strony przyjmuje (zachowuje bierność), a z drugiej nie może tego zaakceptować - miota się, dręczy, desperacko szuka odpowiedzi - znajduje się więc w stanie podobnym to wspomnianego kota. Nie bierze tego, co los (Bóg) daje z pokorą i spokojem, jest to raczej tragiczna bezsilność. Rabini udzielają mu dobrych wskazówek, jednak nie potrafi ich przyjąć i wcielić w życie ( streszczają się one w trzech formułach - patrz z radością na życie, nie zrozumiesz wszystkiego, życie stanowi tajemnicę, i po trzecie i najważniejsze - bądź dobrym człowiekiem (rada ostatniego, najmądrzejszego rabina, wypowiedziana w rozmowie z synem bohatera). Na końcu, tę właśnie mądrość odrzuca, wpisując wbrew swoim własnym przekonaniom i moralnym zasadom, zawyżoną ocenę. Natychmiast odzywa się telefon, z niepokojącymi wiadomościami o jego zdrowiu - kiedy w końcu podejmuje działanie, i kiedy wszystko inne zdaje się układać (praca, syn) momentalnie ujawniają się konsekwencje złego uczynku.
Tak na świeżo po seansie odbieram film, wiem że ukrywa się w nim jeszcze wiele innych wątków pobocznych i aluzji, jednak tak mniej więcej widzę wątek główny. Przesłanie filmu to przede wszystkim: żyj, i ciesz się życiem, nie wszystko jesteś w stanie zrozumieć, przewidzieć i zdefiniować (to nie fizyka!), ale to co przychodzi, przyjmuj ze spokojem i pokorą - staraj się akceptować, ale nigdy nie bądź bierny, działaj, pamiętając o konsekwencjach. Bo inaczej za życia będziesz jak żydowska zjawa z pierwszej sceny ; ) No i na koniec, nigdy nie zapominaj rad starych (i nie tylko) rabinów ; )